Chương 204: Yêu Thần động tác, hàng phục Côn Bằng

Bắc Minh có cá, kỳ danh vì côn. Côn to lớn, không biết kia mấy ngàn dặm cũng. Hóa làm điểu, kỳ danh vì bằng. Bằng chi bối, không biết kia mấy ngàn dặm cũng, nộ mà bay, kia cánh nếu thùy thiên chi vân. Là điểu cũng, hải vận là đem tỷ với Nam Minh. Nam Minh người, Thiên Trì cũng. 《 Tề hài 》 người, chí trách người cũng. 《 hài 》 nói như vậy viết: "Bằng chi tỷ với Nam Minh cũng, nước đánh 3000 trong, đoàn Phù Diêu mà lên người cửu vạn dặm, đi lấy tháng sáu tức người cũng." Ngựa hoang cũng, bụi bậm cũng, sinh vật chi lấy tức cùng thổi cũng. Thiên chi bạc phơ, kia nghiêm nghị tà? Kia xa mà không chỗ nào chí cực tà? Kia coi hạ cũng, cũng nếu là thì thôi vậy. Thả phù nước chi tích cũng không dầy, là kia cha đại thuyền cũng vô lực. Phúc chén nước với ao đường trên, là giới hơi bị thuyền; đưa chén yên là giao, nước cạn mà thuyền đại cũng. Phong chi tích cũng không dầy, là kia cha đại cánh cũng vô lực. Cố cửu vạn dặm, là phong tư tại hạ vậy, mặt sau là nay bồi phong; lưng đeo thanh thiên mà đừng chi yểu át người, rồi sau đó là nay đem đồ Nam.

Điêu cùng học cưu cười chi viết: "Ta quyết khởi mà bay, giành du phương mà chỉ, lúc là không tới, mà khống đầy đất mà thôi vậy, hề lấy chi cửu vạn dặm mà Nam vì?" Thích mênh mang người, ba bữa mà phản, phúc do quả nhiên; thích trăm dặm người túc thung lương, thích ngàn dặm người, tháng ba tụ lương. Chi hai trùng làm sao biết?

Tiểu biết không kịp đại biết, tiểu Niên không kịp đại niên. Hề lấy biết kia nhiên cũng? Hướng khuẩn không biết hối sóc, huệ cô không biết Xuân Thu, này tiểu Niên cũng. Sở chi Nam có Minh Linh người, lấy 500 tuổi vì xuân, 500 tuổi vì thu. Thượng đoạt lấy đại xuân người, lấy 8000 tuổi vì xuân, 8000 tuổi vì thu. Mà Bành tổ là nay đã lâu đặc biệt nghe thấy, mọi người so sánh. Không cũng bi bình!

Thang chi hỏi cức cũng là đã: "Nghèo phát chi Bắc có Minh Hải người, Thiên Trì cũng. Có cá yên, kia quảng mấy ngàn dặm, không có biết kia tu giả, kỳ danh vì côn. Có điểu yên, kỳ danh vì bằng. Bối nếu Thái Sơn, cánh nếu thùy thiên chi vân. Đoàn Phù Diêu Dương Giác mà lên người cửu vạn dặm, tuyệt vân khí, cha thanh thiên, sau đó đồ Nam, thả thích Nam Minh cũng. Xích nga cười chi viết: ‘ bỉ thả hề thích cũng? Ta nhảy lên mà lên, bất quá đếm nhận xuống, bay lượn rau cúc giữa, này cũng phi chi tới cũng. Mặt bỉ thả hề thích cũng? ’" này tiểu đại chi biện cũng.

Cố phu biết hiệu nhất quan, được so nhất hương, đức hợp nhất quân mà chinh một nước người, kia tự cho mình cũng, cũng nếu này vậy. Mà Tống Eiko vẫn cứ cười chi. Thả trên đời mà dự chi mà không thêm khuyên, trên đời mà không phải là chi mà không thêm tự, định hồ trong ngoài chi phân, biện hồ vinh nhục chi cảnh, tư đã vậy. Bỉ kia hậu thế, không đếm một chút nhiên cũng. Mặc dù, do có không thụ cũng. Phu Liệt Tử ngự phong mà đi, thánh thót thiện cũng. Tuần có ngũ ngày rồi sau đó phản. Bỉ với dồn phúc người, không đếm một chút nhiên cũng. Này mặc dù miễn hồ được, do có điều đợi người cũng. Trợ từ, dùng ở đầu câu ngồi Thiên Địa chi đang, mà ngự Lục Khí Chi Biện, lấy du vô cùng người, bỉ thả ác hồ đợi tai? Cố viết: tới không người nào mấy, thần nhân vô công, Thánh Nhân Vô Danh.

Bắc Hải có con cá, tên của nó gọi là côn. Côn cực lớn, không biết nó có mấy ngàn dặm. Biến thành vì điểu, tên của nó gọi là bằng. Bằng sống lưng, không biết nó có mấy ngàn dặm, chấn sí bay lượn đứng lên, nó cánh giống treo ở bầu trời đám mây? Con này điểu, hải động lúc liền đem di chuyển mà bay đi về phía nam hải. Nam Hải chính là thiên trì. 《 Tề phổ 》 này bộ sách, là ghi lại quái dị sự vật . 《 Tề hài 》 ghi lại nói: "Đại Bằng di chuyển đến Nam Hải đi thời điểm, cánh ở trên mặt nước đánh ra, kích khởi sóng nước đạt 3000 trong xa, sau đó thừa dịp lên cao cực lớn gió lốc bay lên cửu vạn dặm trời cao, rời đi Bắc Hải dùng sáu tháng phi xử Nam Hải mới nghỉ ngơi. Giống ngựa hoang chạy trốn tựa như bốc hơi sương mù, phi đãng bụi đất, đều là sinh vật dùng hơi thở lẫn nhau thổi lất phất kết quả. Thiên màu lam đậm, là nó chân chính màu sắc đâu? Hay là bởi vì nó quá xa mà không có cuối đến nỗi không thấy rõ đâu? Đại Bằng từ trời cao nhìn xuống, cũng bất quá giống người môn trên mặt đất nhìn bầu trời một dạng thôi. Hãy nói nước tích tụ phải không sâu, này mạt nó phụ tải thuyền lớn sẽ sức nổi chưa đủ. Cũng một chén nước ở bố mẹ chỗ trũng nơi, này mạt chỉ có Tiểu Thảo có thể làm nó thuyền; để cái ly ở bên trong sẽ niêm trụ, đây là bởi vì nước cạn thuyền đại duyên cớ. Phong tích tụ phải không lớn, này mạt nó phụ tải cánh khổng lồ sẽ thăng lực chưa đủ. Cho nên Đại Bằng bay đến cửu vạn dặm trời cao, phong đang ở phía dưới, sau đó mới có thể Thừa Phong bay lượn; bối vác thanh thiên, không có gì đồ ngăn trở nó, sau đó mới có thể kế hoạch hướng nam phi.

Thiền cùng học cưu buồn cười nó nói: "Ta lập tức đứng lên liền phi, đụng phải cây cối liền dừng lại, có lúc phi không tới, liền rơi trên mặt đất là được, nơi nào phải dùng tới bay lên cửu vạn dặm trời cao nữa hướng nam phi như vậy xa đâu?" Đến giao ngoại đi lữ hành người chỉ cần mang tam bữa cơm, ăn xong tam bữa cơm trở về gia, bụng còn là ăn no ăn no ; đến trăm dặm bên ngoài đi lữ hành người, ngày đầu buổi tối sẽ phải thung thước làm xong lương khô; đến ngàn dặm bên ngoài đi lữ hành người, muốn dùng ba tháng dành dụm lương khô. Này hai con phi trùng lại hiểu được cái gì đâu?

Kiến thức ít so ra kém kiến thức nhiều , năm thọ ngắn so ra kém năm thọ dáng dấp. Căn cứ cá gì biết nói những thứ này là như thế đâu? Hướng sinh mộ chết loài nấm không biết một tháng có mở đầu một ngày cùng ngày cuối cùng, huệ cô không biết một năm có mùa xuân cùng mùa thu, đây là tuổi thọ ngắn . Sở quốc nam bộ sinh trưởng một loại gọi Minh Linh thụ, đem một ngàn năm làm thành một năm. Cổ đại có một loại gọi đại xuân thụ đem một vạn 6000 năm làm thành một năm. Bành tổ chỉ sống 800 tuổi, nhưng là bây giờ lại lấy trường thọ mà đặc biệt nổi tiếng, người bình thường nói tới trường thọ, liền giơ Bành tổ đi so sánh với, đây không phải là rất thật đáng buồn sao!

Thương Thang hỏi hắn đại phu cức, nói như thế : "Bắc Cực giải đất Bắc Bộ có một sâu mà trình màu đen hải, chính là thiên trì. Có cá sinh trưởng ở nơi nào, cá thân chiều rộng đạt tới mấy ngàn dặm, nó chiều dài không người nào có thể biết, tên của nó gọi là côn. Còn có điểu sinh trưởng ở nơi nào, tên của nó gọi là bằng. Bối liền giống một tòa Thái Sơn, cánh giống treo ở bầu trời đám mây. Thừa dịp giống Dương Giác ban cong cực lớn gió lốc bay lên cửu vạn dặm trời cao, xuyên qua tầng mây, bối vác thanh thiên, sau đó kế hoạch hướng nam phi, sắp sửa bay đi Nam Hải. Tiểu Tước tử buồn cười nó nói: ‘ này Đại Bằng sắp sửa bay đến đi đâu đâu? Ta hướng về phía trước toát ra, không vượt qua mấy trượng liền rơi xuống, bay lượn đang bay oành cùng cây thanh hao giữa, đây cũng là bay lượn cao nhất hạn độ. Nhưng là nó sắp sửa bay đến đi đâu đâu?" Đây chính là tiểu cùng đại chia ra.

Cho nên những thứ kia tài trí đủ để thụ cho một quan chức, phẩm hạnh có thể thích hợp nhất hương lòng của người ta ý, đạo đức phù hợp một quân chủ tâm ý mà có thể lấy được cả nước người tín nhiệm người, bọn họ đối đãi mình, cũng giống Tiểu Tước tử như vậy tự cho mình rất cao. Tống Eiko liền buồn cười người như vậy. Hãy nói Tống Eiko chẳng qua là làm được tất cả đương đại người ta gọi là dự hắn cũng sẽ không hơn bị khích lệ, tất cả đương đại người chỉ trích hắn cũng sẽ không hơn cảm thấy như đưa đám, có thể xác định vật ta chia ra, minh biện vinh nhục giới hạn, như thế mà thôi. Hắn đối với thế tục danh dự, nhạt giọng nói mệnh theo đuổi. Mặc dù như thế, còn có không có tạo gì đó. Liệt Tử giá phong du hành, nhẹ hay lắm rồi. Mười lăm ngày sau mới trở lại trên đất tới. Hắn đối với cầu phúc chuyện tình, nhạt giọng nói mệnh theo đuổi. Làm như vậy mặc dù miễn rớt đi bộ, nhưng vẫn là muốn dựa vào phong. Về phần ngồi Thiên Địa chánh khí, khống chế âm, dương, phong, vũ, hối, điền biến hóa, tới dạo chơi với Vô Cùng Vô Tận không gian cùng thời gian trong, loại người như vậy còn dựa vào cái gì nha! Cho nên nói: đạo hạnh đạt tới cao nhất ngọn núi người cũng chưa có"Ta" , tu dưỡng đạt tới thần hóa bất trắc cảnh giới người không cầu hiệu quả và lợi ích, thánh minh người không cầu thành danh.

Đoạn này chọn văn tổng cộng có ba đoạn, phía dưới trục đoạn giảng giải ( này văn phân đoạn cùng bài khoá phân đoạn có xuất nhập ── người biên tập chú ).

Kế tiếp, Trang Tử vì nói rõ"Có điều đợi" cùng"Không chỗ nào đợi" , tiểu cùng đại khác nhau, cùng với tiểu cùng đại giữa tư tưởng cảnh giới cùng kiến thức cách xa, mà liên tục đánh một loạt bỉ phương. Trước lấy nước cùng thuyền tỷ dụ, nói rõ"Nước chi tích cũng không dầy, là kia cha đại thuyền cũng vô lực" , đúng như cùng"Phong chi tích cũng không dầy, là kia cha đại cánh cũng vô lực" . Đây là vì chứng minh: Đại Bằng Cao Phi Nam thiên, bằng vào chính là cửu vạn dặm gió lớn, đây là"Có điều đợi" , không có thể làm được chân chính"Tiêu Diêu Du" , cũng chính là không có đạt tới Trang Tử lý tưởng tuyệt đối tự do cảnh giới. Tiếp, Trang Tử lại đồng thoại ban địa tự thuật điêu ( tức thiền ) cùng học cưu ( chim nhỏ tên ) đối với Đại Bằng cười nhạo. Điêu cùng học cưu co quắp Thiên Địa, nhỏ bé kiến thức, dương dương tự đắc giọng, cùng với bọn họ không hề tự biết rõ rất đúng Đại Bằng chế ngạo cùng cười nhạo, bản thân liền biểu hiện bọn họ đáng thương cùng buồn cười, từ đó cũng có lực địa nói rõ Trang Tử sở muốn biểu đạt "Tiểu biết không kịp đại biết" đạo lý. Hạ văn hướng khuẩn, cô cùng Minh Linh ( Đại Ô Quy ), đại xuân tỷ dụ, trường thọ người Bành tổ cùng người khác người tỷ dụ chờ, dĩ nhiên là nói rõ rồi." Tiểu Niên không kịp đại niên" đạo lý. Trang Tử làm này một loạt tỷ dụ, là vì nói rõ: những người này cùng vật giữa tiểu đại chi biện hết sức rõ ràng, nhưng cũng không hề ngoại lệ địa không có thể đạt tới siêu thoát hết thảy"Tiêu Diêu Du" cảnh giới.

《 Tiêu Diêu Du 》 thứ hai đoạn, từ"Thang chi hỏi cức cũng là đã" đến"Này tiểu đại chi biện cũng" chỉ, khinh thường nói là: Thương Thang vương hỏi hắn thần tử cức: "Trên dưới tứ phương có cực hạn sao?" Cức trả lời nói: "Vô Cực ở ngoài, vừa Vô Cực. Ở đó đất cằn sỏi đá Bắc Phương, có một mênh mông vô biên biển rộng, chính là thiên nhiên lũ lụt trì. Nơi đó có một con cá, nó chiều rộng có mấy ngàn dặm, không có ai biết nó có nhiều dài, tên của nó gọi côn. Có một chỉ điểu, tên của nó gọi bằng, bằng bối giống như Thái Sơn, cánh giống như che trời cái địa vân, nó ngồi Dương Giác gió lốc thẳng lên cửu vạn dặm trời cao, lướt qua tầng mây, lưng đeo thanh thiên, sau đó hướng nam bay lượn, bay đi Nam Hải. Ao đầm trong tiểu Ma Tước châm biếm nó nói: ‘ nó phải nơi đó đi đâu? Ta nhảy lên mà lên, bất quá mấy trượng liền rơi xuống, ở rau cúc buội rậm trung bay tới bay lui, vậy cũng là là ta tốt nhất bay lượn rồi. Mà nó đến tột cùng muốn bay đến nơi đó đi đâu? ’ đây chính là tiểu cùng đại chia ra a!"

Đoạn này, mượn cớ cổ nhân lời của, lại một lần nữa hình tượng địa miêu tả Côn Bằng thần kỳ biến hóa, cùng với Đại Bằng hùng kỳ tráng quan địa giương cánh bay về phía nam, cũng miêu tả chim nhỏ đối với Đại Bằng châm biếm. Đoạn này miêu tả, nội dung thượng cùng Thượng Văn có rõ ràng tái diễn nơi. Loại này phương pháp sáng tác ở một loại văn xuôi gia dưới ngòi bút rất ít nhìn thấy. Thật ra thì đây chính là Trang Tử cố ý chi bút. 《 Trang Tử 》 《 ngụ ngôn 》 thiên trung nói: "Ngụ ngôn 19, láy lại 17, chi nói mặt trời mọc, cùng lấy thiên Nghê." Ngụ ngôn là có sở ở nhờ nói như vậy, láy lại là tái diễn nói như vậy, chi nói là tùy ý biến hóa nói như vậy. Trang Tử nói hắn văn chương trung ngụ ngôn cùng láy lại chiếm đoạt tỉ trọng rất lớn, tùy ý biến hóa"Chi nói" là mặt trời mọc bất tận, này rất phù hợp Tự Nhiên Chi Đạo. Này bốn câu nói thực tế khái quát Trang Tử văn xuôi đặc điểm."Thang chi hỏi cức cũng là đã" một đoạn ở bổn văn trung vận dụng, chính là thông qua"Láy lại" lấy tăng thêm nghị luận phân lượng, sâu hơn độc giả đối với"Tiểu đại chi biện" hiểu. Thông qua đoạn này cùng bộ phận mở đầu này một đoạn hô ứng cùng ấn chứng, hơn hiện ra Đại Bằng hình tượng cao lớn hùng vĩ cùng những thứ kia Tiểu Trùng chim nhỏ nhỏ bé hèn mọn, từ đó lấy tiên minh "Tiểu đại chi biện" mà nói sáng tỏ"Tiểu biết ( trí )" không kịp"Đại biết ( trí )" .

 




Bạn đang đọc truyện Hồng Hoang Chi Thần Thoại Kỷ Nguyên Convert được tải miễn phí tại wWw.EbookFull.Net.

Tải miễn phí nhiều truyện hơn ở Ebook Full(cham)Net.