Chương 431: Luận Đức
"Trong đó < đạo > một trong thiên cộng ba mươi có chương 7, < Đức > một trong thiên cộng bốn mươi lại bốn thiên, hợp lại cùng nhau tổng cộng 99 - 81, không bàn mà hợp ý nhau thiên đạo lớn nhất số. " Lý Bá Dương còn nói thêm, "Xét thấy thiên đạo chi huyền diệu, tại hạ ngày hôm nay cũng không cần nói, ta muốn trước giảng giải cho mọi người < Đức > trong bốn mươi sự tình thiên. "
"Trên Đức không phải Đức, này đây có Đức; dưới Đức không thất đức, này đây vô đức. Trên Đức vô vi mà không thể vì; dưới Đức trở nên mà có cho rằng. . . " Lý Bá Dương chậm rãi kể lại nói, "Những lời này là có ý gì đâu? Nói cách khác, thượng đẳng đức hạnh chính là không phải hiển lộ ra đức hạnh, mà hạ đẳng đức hạnh chính là cái loại này mặt ngoài đạo đức, thượng đẳng đức hạnh chính là nhìn như cái gì cũng không làm, trên thực tế lại cái gì cũng làm rồi, hạ đẳng đức hạnh liền là cố ý đi làm hay là 'Đức hạnh' . . . "
Một đám người ở phía dưới nghe được hết sức không có ý nghĩa, bởi vì bọn họ muốn nghe là đạo, mà không phải Đức. Vương Thiên trước đây cũng nghiên cứu qua < Đạo Đức Kinh >, toàn bộ thiên đều xem qua. Trải qua nghiên cứu của hắn, phía trước một mảnh đạo thiên, trên thực tế chỉ là khúc dạo đầu, mà Đức một trong thiên mới là chỗ tinh hoa. Những người này không thích nghe Đức, là đem châu ngọc trở thành gạch ngói vụn rồi.
"Thiên được một lấy sạch; mà được một lấy ninh; thần được một lấy linh; cốc được một lấy doanh; vạn vật được một lấy sinh; Hầu vương được một lấy vì thiên hạ trinh. Bên ngoài trí một trong cũng. " Lý Bá Dương tiếp tục kể lại lấy.
Vương Thiên nghe phảng phất hiểu một ít thiên đạo đạo lý, trong đó một chính là cực hạn, ngày cực hạn chính là sạch, mà cực hạn chính là ninh, mà thần tắc linh mẫn, cốc còn lại là tràn đầy, mà vạn vật cực hạn chính là 'Sinh' .
"Đối với cái này một câu tự ta cũng không phải quá lý giải, bởi vì đây là ta vô căn cứ tưởng tượng ra tới, mình cũng không thể làm được. Phía dưới các vị có ý kiến gì, có thể nói ra. Ta với ngươi cùng nhau nghiên cứu. " Lý Bá Dương nói rằng. Lý Bá Dương khi còn sống tinh hoa đều ở đây Đạo Đức Kinh mặt trên, bất quá rất nhiều cũng là hắn ức nghĩ ra được. Tuy là hắn hiện tại đã là thánh nhân, nhưng là tu vi của hắn còn xa xa không đạt được cực hạn.
Vương Thiên tỉ mỉ suy nghĩ một chút, những lời này trên thực tế liền là đối với 'Thuật' lý giải. Thiên được một lấy sạch, nói cách khác thiên đạo cực hạn thần thông là thanh minh. Nói thí dụ như hắn trước đây gặp phải vị kia thần bí đào bảo điếm chủ, hắn thần thông một trong 'Hư vô' liền đã đạt đến quải niệm cảnh giới. Mà mà đắc ý lấy ninh, Khổng Tử tuy là được xưng mà Thánh, nhưng là của hắn thần thông còn xa xa không đạt được ninh cảnh giới.
Vạn vật được một lấy sinh, ngày xưa thượng cổ xà yêu nắm giữ truyền thừa quy tắc, chính là một câu nói này tốt nhất thuyết minh. Mà Vương Thiên nhớ kỹ em gái lưỡng đại thần thông. Một trong số đó chính là: Vạn Vật Sinh. Với mặt khác một quy tắc 'Truyền thừa trừ khử' đối lập nhau.
Truyền thừa quy tắc quy tắc kỹ năng: Quy tắc kỹ năng 1, Vạn Vật Sinh: Sức sang tạo: 0- vô cùng lớn. Riêng dưới điều kiện sử dụng,
999 cấp sau mới có thể sử dụng.
Quy tắc kỹ năng 2, truyền thừa trừ khử: Lực phá hoại: 0- vô cùng lớn. Riêng dưới điều kiện sử dụng, 9999 cấp sau mới có thể sử dụng.
"Ta cảm thấy cho ngươi câu này là thiên đạo quy tắc chung. Người bình thường chỉ phải nghiên cứu trong đó một câu thì tốt rồi. " lúc này Vương Thiên đứng lên hồi đáp. Muốn toàn bộ làm được, là căn bản chuyện không thể nào. Bởi vì nhân loại cũng có mình cục hạn tính, rất nhiều phương diện cho dù thượng cổ đại yêu muốn làm cũng rất khó, huống chi là một phàm nhân?
"Làm được trong đó một câu? " Lý Bá Dương nghe xong Vương Thiên lời nói như có điều suy nghĩ. Đây là thiên đạo quy tắc chung, muốn làm một câu đều là dị thường gian nan, bởi vì làm đến mức tận cùng, sẽ cùng với nắm giữ quy tắc.
Vương Thiên tuy là bây giờ minh bạch câu này đạo lý, thế nhưng hiểu không nhất định đại biểu mình có thể làm được. Hơn nữa đây là quy tắc chung. Nghe một chút thì tốt rồi, đã biết quy tắc chung mới biết được những quy tắc này kỹ năng và thần thông. Mà Lý Bá Dương bây giờ là thiên thánh, hắn chỉ cần đi nghiên cứu thiên được một lấy sạch câu này là được. Còn như như thế nào sạch. Hắn còn cần đi rất dài đường đi nghiên cứu và tìm hiểu.
Lý Bá Dương suy nghĩ trong chốc lát, tiếp tục kể lại nói: "Phản giả Đạo chi di chuyển, người yếu Đạo chi dùng, thiên hạ Vạn Vật Sinh với có, có sống với không. " hắn câu này vừa ra, người phía dưới lập tức tinh thần tỉnh táo. Bởi vì ... này một câu trong. Nói tới đạo.
Vương Thiên bây giờ mới biết, Lý Bá Dương nói < Đức > thiên. Nhưng thật ra là < thuật > thiên, trong đó đại đa số nói là thuật. Tự học là lưu truyền mấy nghìn năm < Đạo Đức Kinh >, loại này Đạo Đức Kinh đã bị rất nhiều hay là danh gia sở giải thích, sở tiêu chú. Đưa tới chính mình cho rằng < Đức > bên trong nói là đức hạnh, kỳ thực mình là bị ngàn người nói gạt.
Vương Thiên cẩn thận suy nghĩ hắn ý tứ của những lời này, nghĩ một hồi, hắn có lĩnh ngộ của mình. Câu này kỳ thực nói là đạo cùng thuật quan hệ giữa, đại đạo ba nghìn nhưng thật ra là lẫn nhau có quan hệ, không phải độc lập tồn tại. Nói thí dụ như chính mình lĩnh ngộ giết chóc chi đạo, cùng vãng sinh chi đạo. Mà 'Người yếu Đạo chi dùng' ý tứ nói đúng là, lĩnh ngộ 'Đạo' sử dụng thần thông, là một cái từng bước tích lũy cùng tăng cường quá trình.
Còn như một câu cuối cùng: Thiên hạ Vạn Vật Sinh với có, có sống với không.
Thiên địa vạn vật đều là từ "Có " trung mà sống, mà "Có " khởi nguồn lại đổ cho "Không " . "Không " mới là vạn vật bổn nguyên. Liền giống chúng ta vật lý trên thế giới vũ trụ nổ lớn lý luận. Nổ lớn trước là không, năng lượng tổng cộng vì 0. Nổ lớn sau sinh thành các loại hạt cơ bản vì đang, biểu hiện ở bên ngoài chất lượng cùng thế năng trên; mà lực vạn vật hấp dẫn năng lượng cùng (vác) ám vật chất vì vác. Tuy là luôn có thể số lượng vẫn vì 0, nhưng ở biểu hiện tình thế trên, lại có thiên thiên vạn vạn vật chất. Đây cũng là có sống với không.
Câu này thuộc về địa hệ phương diện đại thần thông, cho nên hệ lớn nhất thần thông chính là Vạn Vật Sinh.
"Đạo sinh nhất, một sanh hai, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật. Vạn vật phụ Âm mà bão Dương, trùng khí dĩ vi hòa. " Lý Bá Dương tiếp tục giảng đạo.
"Nếu Hiền sĩ nói đạo sinh nhất, một sanh hai, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật. . . Như vậy xin hỏi cái gì gọi là một, cái gì gọi là hai, làm sao gọi là ba? " lúc này, cái đầu kia mang vương miện vĩ đại vẹt ngửa đầu hướng Lý Bá Dương hỏi. Vương Thiên nghe chuông nhỏ giới thiệu với hắn qua, con này vẹt chính là Đa Mao Quốc quốc quân Tật Bằng đại nhân. Tuy là Tật Bằng ngay từ đầu nghe Lý Bá Dương nói chỉ nói Đức trong lòng cũng có chút khó chịu, thế nhưng nghe được hắn nói Đức nói đến rồi 'Đạo' phương diện, Vì vậy hắn mà bắt đầu nghiêm túc lắng nghe.
Nhất là nghe thế một câu, hắn cảm thấy hết sức mang cảm giác, cho nên bắt đầu lớn tiếng hỏi. Muốn là nhân loại hỏi lời của lão sư, thông thường biết nhấc tay đứng lên. Thế nhưng nó chỉ là một con chim, đứng lên cùng ngồi không khác nhau gì cả. Còn như nhấc tay nha, hắn mới vừa thật là giương lên mình một chút cánh.
"Đúng vậy, cái gì là một, cái gì là hai? Những thứ này lại cùng chúng ta tu luyện phương diện có quan hệ gì? " còn lại rất nhiều người cũng bắt đầu hỏi. Bọn họ kỳ thực muốn biết nhất là, nghe xong lớp này có phải hay không có thể đề thăng chính mình, tìm được tu luyện đường tắt.
Mà Vương Thiên nghe được câu này vô cùng nổi danh nói, hắn lâm vào suy nghĩ. Hậu thế nhận thức là đạo gia tiêu cực vô vi, thật sự là quá phiến diện rồi. Chỉ sợ bọn họ ngay cả < Đạo Đức Kinh > cũng không có đọc hiểu a !, Lý Bá Dương những lời này, là càng vĩ mô, càng khách quan thế giới quan. Đạo pháp tự nhiên là đạo gia nhiệt hạch tâm tư nghĩ, tức là quy luật sản sinh (làm theo) với sự vật tự thân phát triển xu thế (nhu cầu). Không muốn chủ quan thái độ đối đãi, bởi vì càng lưu ý càng hoàn toàn ngược lại. Đạo gia văn hóa lãnh tĩnh mà khách quan.
"Một chính là hỗn độn. " Lý Bá Dương giải thích, "Thiên địa tương lai lúc, từng cái vị diện vì hỗn độn một mảnh, đây chính là hay là một. Ở trong hỗn độn dựng dục đại năng, sau lại khai thiên tích địa trở thành âm dương hai khí, trong đó Thanh giả tăng lên thành thiên, trọc khí trầm xuống vì mà, đây chính là hay là 'Hai', mà ba còn lại là thiên, mà, người tam tài. Tam sinh vạn vật, thiên địa sinh vạn vật, mà vạn vật cũng vì người mà tồn tại. . . "
Người ở vào tam tài một trong, cho nên người cũng là vạn vật chi linh, là chúa tể của vạn vật.
"Thì ra là thế. " cả đám người nhao nhao gật đầu.
"Ngươi nói 'Vạn vật phụ Âm mà bão Dương, trùng khí dĩ vi hòa', có phải hay không nói đúng là con đường tu luyện, ý tứ là phụ âm ôm dương, muốn âm dương nhất thể lạc~? Trùng khí dĩ vi hòa, là ý nói lớn nhất thần thông là âm dương lẫn nhau hợp, có thể là chúng ta tu luyện chỉ là một đường, chú ý ba nghìn đại đạo chỉ lấy một đạo. Một đạo đều khó khăn sửa, huống chi là cùng nhau sửa? " có người không hiểu hỏi.
"Ta cũng không phải nói muốn cùng nhau tu luyện, chỉ nói là mỗi một chủng đạo đều không phải là đơn độc tồn tại, cần phải cân nhắc phương diện rất nhiều. " Lý Bá Dương trả lời nói rằng.
"Chúng ta là Đa Mao Dân, cũng phi nhân loại. Như vậy tu luyện của chúng ta chi đạo lại là vì sao? " Tật Bằng thay thế thần dân của hắn bắt đầu hỏi. Nơi đây nghe giảng đại đa số là Đa Mao Quốc cư dân, bọn họ đều là chim, thuộc về yêu tộc.
"Đang phục vì kỳ, hữu nghị phục vì yêu. Ta không phải yêu tộc, sao có thể chỉ điểm các ngươi con đường tu luyện? " Lý Bá Dương hồi đáp. Hắn dù sao chỉ là thánh nhân, mà không phải sáng thế chi thần, đương nhiên trong vũ trụ căn bản không có sáng thế chi thần tồn tại. Vũ trụ là bởi vì quy tắc mà tồn tại, không phải bất kỳ một cái nào sinh linh có thể chế tạo ra. Có thể chỉ điểm yêu tộc con đường tu luyện đại năng, sợ rằng chỉ có yêu tộc trung mới có. Nói thí dụ như này thượng cổ đại yêu, này Thánh yêu chờ đã.
Hắn câu này 'Đang phục vì kỳ, hữu nghị phục vì yêu', chẳng qua là đối với yêu tộc tồn tại lý giải mà thôi.
"Lấy đạo lỵ thiên hạ, bên ngoài quỷ không phải thần. Không phải bên ngoài quỷ không phải thần, kỳ thần không tổn thương người. Không phải kỳ thần không tổn thương người, thánh nhân cũng không tổn thương người. Phu lưỡng bất tương tổn thương, cố Đức giao thuộc về đâu (chỗ này). . . " giải đáp Tật Bằng lời nói, Lý Bá Dương lại tiếp tục kể lại nói.
"Ngươi ý tứ của những lời này nói là, đạo là thiên hạ lớn nhất, quỷ thần không tổn thương người, là nguyên do bởi vì cái này người có câu sao? " đúng lúc này, người nghe chính giữa một người nhân loại đứng lên nói rằng.
"Đúng vậy. " Lý Bá Dương hồi đáp, "Bởi vì vì thiên hạ đạo là muốn thông, nếu như một người có câu, như vậy người này thì thị quỷ thần bất xâm. "
Vương Thiên hồi ức trong trí nhớ mình < Đạo Đức Kinh > nhớ kỹ những lời này phía trước còn có một câu, đó chính là 'Chữa đại quốc như nấu tiểu tiên' trong lịch sử đối với những lời này hết sức tôn sùng. Bất quá Lý Bá Dương ở nơi này lại không có một câu nói như vậy, đại khái là tha phương dễ dàng cho < Đạo Đức Kinh > ở nhân gian truyền lưu, lúc này mới tăng thêm một câu như vậy a !.
Bạn đang đọc truyện Đô Thị Cực Phẩm Người Chơi Convert được tải miễn phí tại wWw.EbookFull.Net.
Tải miễn phí nhiều truyện hơn ở EbookFull(chấm)Net.